三月三云台山庙会的传说：

       在施秉县城西北15公里处，有一片风景秀丽的群山。这里深涧幽壑，古木参天，流水潺潺，终年烟云缭绕。云海间，耸立着一座奇峰——云台山。在云台山古驿道上的渡云桥与迎仙桥之间的半坡上，有一座庙宇叫周公殿；在云台山的最高处，还有一座庙宇，那就是徐公殿。说到这两座庙宇，还有一段神奇的传说呢。
　　相传在很久以前，石阡县城有两个人杀猪宰牛的屠夫，一个叫徐贞元，一个叫周惠登。一天，他们正准备宰杀一头母牛，不料磨好的杀牛刀不见了，原来是被小牛犊衔走藏起来了。他们找到杀牛刀时，只见小牛犊满眼泪水，甚是可怜。徐贞元大为不忍，对周惠登说：“畜生尚且有情，何况我们人呢！”于是两人商议不再干那残害生灵的活计，随后入雷音寺出家当了和尚。数年后，他们便云游四海，沿途救治病人。一日，他们来到施秉县城西北30里处，见这里群峰耸立，林海茫茫，正是修行的好地方。姥塔山，两侧悬崖绝壁，峰顶有一个天然平台　，二人在这里开始了更艰苦的山中修行。他们继续采药行医，深受百姓爱戴，并尊称他们为徐公、周公。
　　10年过去了，一天，徐公指着远处一座宛如云中古堡的孤峰，对周公说：“我仔细观察了数日，那山峰祥云缭绕，紫气升腾，定是不凡之地。今日我携木鱼前去，三日后有木鱼声传来，你即刻就前来；若听不到木鱼声，说明我已遭不测，你就在此继续修炼。”周公不愿意让他一个人冒险，决定二人一同前往。几天来，他们攀高山，走峭壁，眼下只要渡过茶店河即可登上那孤峰。但这茶店河水流很急，无法涉过。于是两人作法，驾起云头，在河上空行走。徐公望着那近在眼前的高峰，更觉得神往，便对周公说：“此处是福地，我们刻苦修行才是。”哪知道周公本是好吃之人，听说还要苦修，忍不住说：“你修清佛（受清净戒），我修红佛（吃荤）算了。”徐公一惊，进一步试探说：“你看河边有个美貌的姑娘在洗衣服。”周公往下一看，果见一少女宛如天仙，正仰着头视，冲他莞尔一笑。周公不觉凡心一动，脚下踩空，徐公慌忙去拉，只扯断了他的拇指，周公还是跌落下去。再看那少女已无踪影。徐公为纪念这个只因一念之差重堕红尘的老友，乃募化修庙于此，起名周公殿。故现在有“徐公飞上云台山，周公跌入茶店河”之说。
　　徐公只身登临孤峰绝顶，见群岳拱伏，千山万壑尽收眼底。此峰三面悬崖万仗，绝壁千仞。峰顶则是极其宽阔的平台。得此天然道场，徐公决心苦修苦练，在此弘扬佛法，普度众生。
　　且说云南有一乐善好施的制台，家资丰厚，只是年过半百尚无子嗣。忽一日，制台的妻说夜得一奇梦，不久便有了身孕。十月怀胎，产下一公子，合家欢天喜地，岂料这个孩子一落地就大哭不止，急坏了制台一家。
　　这天，徐公正在打坐，不觉心浮意动。于是暗中观察，知道是周公转世有难，求他救助，于是他持钵前往云南。
　　再说那云南制台，遍求名医都不能救治小儿，心中悲切。到了第三日，忽听家人说门外有一化缘的僧人求见。那僧人一进门便说：“你的儿子六根不全，方才啼哭不止。”那制台一听，心中暗自称奇，他怎知我儿啼哭？于是叫人抱来小儿，一看，果见有一只手缺拇指。只见这僧人从怀中取出一指，用口水粘上，孩子哭声止住，而那粘上去的手指如原生一般。制台千恩万谢，定要重金酬谢。僧人临走时说：“公子他日定有出息，若欲报恩，到时他一呼喊徐公我便来。”说完飘然而去。
　　光阴似箭，一晃18年过去了，那公子果然中举。制台见时机已到，就对儿子讲述了僧人救命一事。这天夜里，公子焚香跪拜，呼唤徐公，终不见恩人出现，渐渐倦意袭来，昏昏欲睡，朦胧中见一身披袈裟的老僧人来到面前，说：“你即刻到贵州施秉，为我修建房舍，以弘扬我佛正法。”公子惊醒，忙告之父亲，制台一听梦中老僧面貌，正是当年化缘的僧人。次日，公子辞别父母，启程直奔贵州。
　　他昼行夜宿，数日后来到施秉。这时施秉河水猛涨，无法渡过，公子只得落脚投宿。夜里，徐公托梦：明日水退，过河后，往城西北走，至一崇山前，跟着石灰印走。第二天，河水果然消退，公子按梦中指点，行至山前，过见地上有石灰印。他随着印迹寻找，后在拜经台上找到了一位身披袈裟、双手合十、端坐参禅的高僧。公子一看，正是那梦中之人，乃跪倒在地，连呼数声，不见回答，定睛一看，原来徐公已经坐化。
　　公子按照徐公梦中之意，即刻动工修建寺庙。当地百姓深为这位云南公子的知恩必报而感动，遂取“云南制台”首尾二字，将这座山取名为云台山。很快，一座高敞宏伟的大殿——徐公殿巍然耸立在云台山之绝顶。公子又请来能工巧匠，用白杨树为徐公雕像。法相庄严，栩栩如生，四肢可以转动，便于穿衣，胸内密藏着徐公的骨灰盒。
　　大殿落成当日，正是农历三月初三，公子将徐公雕像安于殿堂之上，焚香叩拜后，挥泪而去。远近百姓纷至沓来，香火朝拜这位行医治病、广行善事的开山祖师——徐公。云台山从此成为黔东南佛教胜地。
　　此后，每逢农历三月初三，前来云台山赶庙会的人成千上万，络绎不绝。